Kinesiske bryllupper er fyldt med ritualer, der symboliserer velstand, lykke og harmoni lige fra den lækre mad til brudens smukke bryllupskjole. Højt på listen står at udtrykke taknemmelighed, både overfor parrets forældre og deres bryllupsgæster. De fleste af trinnene i bryllupsprocessen foregår bag kulisserne, længe før bryllupsbanketten. Her kan du lære om dem alle.
| Ritual | Hvad det betyder | Hvornår det sker |
|---|---|---|
| Frieri (nà cǎi – 纳采) | Brudgommens familie fremsætter formelt ægteskabsforslaget til brudens familie. | Tidligt i processen (traditionelt uden fastlagt tidspunkt; moderne bryllupper ofte lang tid i forvejen). |
| Fødselsmatching (wèn míng – 问名) | Udveksling af parrets fødselsoplysninger (八字) til kompatibilitetsdivination. | Efter frieriet. |
| Auspicious confirmation (nà jí – 纳吉) | Brudens familie rapporterer et heldigt tegn, der bekræfter, at matchen kan fortsætte. | Efter fødselsmatching, når kompatibilitet er bekræftet. |
| Forlovelsesgaver (nà zhēng – 纳征) | Formelle forlovelsesgaver (聘礼) sendes for at afslutte forlovelsen. | Traditionelt efter 纳吉; moderne praksis 1–3 måneder før brylluppet. |
| Valg af bryllupsdato (qǐng qī – 请期) | Anmodning om og bekræftelse af en heldig bryllupsdato. | Efter at forlovelsen formelt er accepteret. |
| Brylluppet / at byde bruden velkommen (qīn yíng – 亲迎) | Brudgommen henter personligt bruden, og ceremonien begynder. | På bryllupsdagen. |
| Teseremoni (jìng chá – 敬茶) | Parret serverer te til forældre og ældre som tegn på respekt og enhed. | På bryllupsdagen. |
| At gøre sengen klar (ān chuáng – 安床 | Forberedelse og velsignelse af brudesengen for harmoni og frugtbarhed. | Få dage til en uge før brylluppet. |
| Hårkammingsritual (shàng tóu – 上头) | En overgangsritual med velsignelse for et harmonisk ægteskab. | Natten før (eller morgenen på) brylluppet. |
| At hente bruden (yíng qǔ – 迎娶) | Brudgommen ankommer for at hente bruden og starter dagens festligheder. | Morgenen på bryllupsdagen. |
Kinesiske bryllupper fra oldtiden til i dag
Kina er en gammel civilisation med mere end 5.000 års kendt historie.
Dette står i skarp kontrast til det faktum, at Kina, som vi kender det i dag, kun er 76 år gammelt. Alligevel er det landet, der gav verden papir, grafit (til blyanter), trykpressen (bloktryk) og silketrykteknikker.
Kort sagt havde folkene i Midterriget mange måder at registrere deres gerninger på. Disse levn, sammen med en rig mundtlig tradition, er grunden til, at vi ved så meget om deres gamle ritualer. Ud fra dem kan vi stykke sammen, hvordan kinesiske bryllupper foregik dengang.
Vi kan for eksempel lære om bryllupper i Zhou-dynastiet. Påklædningsstilen var streng: sort med indslag af rød og gul. Det var i denne periode (1046–256 f.Kr.), at ægteskabslovene etablerede de Seks Etiketter, som stadig udgør skabelonen for kinesiske bryllupper i dag:
- frieri
- fødselsmatching
- forlovelsesgaver
- bryllupsgaver
- valg af bryllupsdato
- bryllupsceremoni
Tang-dynastiet (618–907 e.Kr.) gav kinesiske bryllupper flere valgmuligheder i stof og stil. Brudedragterne blev mere overdådige.
Qing-dynastiet (1644–1912 e.Kr.) gjorde muligvis mest for at revolutionere tøjstilen i Kina. Folk havde båret Hanfu i årtusinder. Da manchuerne tog kejserens krone, var et af deres første påbud at forbyde det elegante, flydende Hanfu.
Hanfu-traditionstøjet, ruqun (rú qún - 襦裙), var en hofte-lang jakke med vide ærmer, der blev bundet i højre side over en lang, flydende nederdel. Manchuernes tøjstil sad tættere til kroppen.
I denne periode begyndte mændene at bære changshan (cháng shān - 长衫) og táng zhuāng (唐庄); kvinderne kaldte deres påklædning qipao (qí páo - 旗袍) eller cheongsam. Den dag i dag har disse dragter stadig en plads i traditionelle kinesiske bryllupper.
Gamle digte, kunstværker og dokumenter registrerede oftest bryllupper blandt de rige og magtfulde. Som tilfældet var i resten af verden, handlede disse ægteskaber mere om politik og økonomi end kærlighed. Sjældent skrev man om almindelige folks bryllupper.
Ud fra de overdådige klædedragter og ritualer beskrevet i disse artefakter kan vi se, at kinesiske bryllupstraditioner har været bemærkelsesværdigt konsistente gennem århundrederne.
Kinesiske bryllupstraditioner: Hvad sker der før brylluppet
I vestlige kulturer spiller religion ofte en rolle i bryllupper: enten at blive viet i en kirke eller fordi parret deler åndelige overbevisninger. I Kina bygger ægteskabskoncepter på konfuciansk tænkning.
Respekt for forældre står højt på listen af disse idéer, hvilket betyder, at børn bør ære og tage sig af deres forældre. Vi ser dette princip i spil gennem hele bryllupsprocessen.
De Seks Etiketter (liù lǐ - 六礼)
Når et kinesisk par ønsker at gifte sig efter traditionen, følger de disse trin:
- Frieri (nà cǎi - 納采): Parret meddeler deres forældre, at de ønsker at gifte sig. Familierne kan engagere en mægler for at sikre enighed på alle sider.
- Fødselsmatching (wèn míng - 問名): En spåmand beregner brud og brudgoms chancer for et lykkeligt ægteskab baseret på fødselsdato, tid og sted. En vis familiefar eller ældre kan udføre dette trin.
- Forlovelsesgaver (nà zhēng - 納徵): Brudgommens familie giver brudens familie gaver (historisk set en brudepris eller medgift).
- Bryllupsgaver (nà jí - 納吉): Parret erklærer forholdet ved forfædrenes alter. Brudgommens familie sender brudens familie mad og andre gaver.
- Valg af bryllupsdato (qǐng qī - 請期): En vis familiemedlem eller tempelpræst beregner den mest heldige dato for brylluppet ud fra parrets personlige faktorer og andre hensyn.
- Brylluppet (qīn yíng - 親迎): Ritualer inkluderer morens hårstyling af bruden, “at hente bruden”, dørlege, processionen og selve festen.
Teseremonien
Dette er et andet ritual før brylluppet, selvom det ikke indgår i de Seks Etiketter.
Her mødes parret med begge forældres familier. Brudens far placerer sin datters hånd i brudgommens, som et tegn på accept af at “give sin datter videre”.
Parret knæler derefter på små “te-puder” foran deres forældre for at takke dem for alt, hvad de har gjort for at opdrage dem.
Parret lover også at tage sig af forældrene og sikre, at de får et godt liv. Bruden og brudgommen skiftes til at hælde te til hver forælder: datteren til fædrene og sønnen til mødrene.
Teseremonien finder typisk sted cirka en måned før brylluppet, når alt er besluttet. Disse kinesiske ægteskabstraditioner viser både kulturens lange historie og konfuciansk filosofi.
Bryllupsdagen: Kinesiske bryllupstraditioner
Alt dette forarbejde – hvad sker der så på selve bryllupsdagen?
Som nævnt er morgenen på bryllupsdagen et ømt øjeblik mellem mor og brud. Moren vil rede og style sin datters hår. Mens hun gør dette, giver hun fire velsignelser: for samhørighed, ægteskabelig harmoni, frugtbarhed (mange børn) og lang levetid.
Imens bevæger brudgommen og hans forlovere sig mod brudens hjem for at hente hende. Men det bliver ikke let: de skal først overvinde de udfordringer, brudepigerne stiller.
Eksempler:
- “Bruden er ikke sikker på, at du er hendes mand; fortæl os noget kun du ved om hende!”
- “Måske er du ikke romantisk nok; syng os en sang (eller reciter et digt)!”
- “Bruden kan ikke finde sin sko!”
- “Familien siger, brudeprisen er for lav; betal mere!”
Når alle udfordringer er overstået, løfter brudgommen sin brud (bogstaveligt talt!) og bærer hende ud af hendes forældres hus. Festfølget går derefter mod hans hjem, mens de affyrer fyrværkeri og slår på trommer og gong for at skræmme onde ånder væk.
Denne “brudens rejse til brudgommens hjem” er et centralt element i traditionelle kinesiske bryllupper. Først når den er fuldført, går parret videre til festlokalet.
Nogle kinesiske etniske grupper kræver, at bruden spiller ‘være modvillig’.
Under processionen prøver hun at flygte, og brudgommens følge skal jage hende (mens brudepigerne blokerer eller “jager” dem). Det er selvfølgelig alt sammen for sjov og giver forældrene tid til at nå frem til festlokalet.
Som gæst afleverer man sit hóng bāo (红包) – en rød kuvert med penge – ved et bord til siden, hvor familiemedlemmer fra både brudens og brudgommens side sidder. De tæller og noterer beløbet.
I Kina giver man typisk ikke fysiske bryllupsgaver; pengene i den røde kuvert er gaven. Beløbet bør indeholde tallet 8 – fx 80, 88 eller 800 yuan. 888 yuan er ideelt.
Dernæst møder man parrets forældre og hilser på gæsterne ved døren. Glem ikke at lykønske dem og takke for invitationen! Andre familiemedlemmer eller bryllupsfølget vil vise dig til din plads.
Bryllupsceremonien
Den milde uhøflighed fortsætter, når bryllupsens ceremoni-master (emcee) træder op på scenen. Han inviterer først brudgommen frem; de udveksler venskabelig drilleri. Derefter er det tid til, at bruden træder ind. Klappen og anerkendende lyde forventes.
Kinesiske par skriver deres egne løfter. Brudgommen lover først sin hengivenhed og giver derefter mikrofonen videre til bruden.
Før parret udveksler deres løfter, bukker de for deres forældre og hylder dem. Emceen tager mikrofonen tilbage efter løfterne og afslutter ceremonien med nogle sidste kommentarer.
Herefter begynder maden at blive serveret (forældre og nærmeste familie først). Bryllupsgæsterne vil nyde otte eller ni retter – begge tal er heldige symboler i kinesiske bryllupper. Imens skifter bruden og brudgommen fra deres vestlige bryllupstøj til traditionelle kinesiske bryllupsklæder.
Parret træder igen ind i festlokalet for at takke gæsterne for deres tilstedeværelse. Gæsterne vil derefter skåle for parret tre gange: for et lykkeligt ægteskab, for evig kærlighed og for den hurtige ankomst af en arving.
Hvad sker der efter et traditionelt kinesisk bryllup
Historisk set, når en datter gifter sig, “tilhører” hun sin svigerfamilie. Dette gælder både i vestlige og østlige kulturer. I Kina får hun dog en sidste chance for at vende tilbage til sin egen familie.
Tre dage efter brylluppet vender det nygifte par tilbage til brudens familie. Efter en teseremoni, hvor den nye svigersøn formelt bliver velkommen, udtrykker parret igen deres taknemmelighed og lover at passe på forældrene. De bekræfter også de uopbrudte familiebånd.
Et helt stegt pattegris er blandt de gaver, der gives ved denne lejlighed. Som traditionen foreskriver, vil grisens hoved og hale blive returneret til brudgommens familie indpakket i rødt silke. Dette symboliserer den fuldstændige enhed mellem de to familier.
Mange moderne kinesiske par udfører tre-dages-tilbage-ritualet (sān zhāo huí mén - 三朝回门) allerede på bryllupsdagen.
Mere specifikt planlægger de nogle gange brylluppets afsluttende ritual på denne måde. Men efter al festivitas, spænding og aktivitet kan både familier og nygifte være for udmattede til at gennemføre det dagen efter.
Sammenfat med AI
Kunne du lide artiklen? Skriv en anmeldelse!
Loading...
