Karneval i Italien er en periode med store fester og fejringer, kendetegnet ved god mad, drikke, fester, narrestreger og udklædning!
I karnevalsperioden fejrer man glæde og overflod forud for fastetidens stramninger, begrænsninger og højtideligheder. I omkring en måned før askeonsdag fejres karneval i hele Italien i weekenderne med parader, masker og floder af konfetti.
Oprindelsen til disse fester kan spores tilbage til de hedenske kulter i det gamle Grækenland og Rom, til sæsonbestemte fester dedikeret til guden Bacchus og guden Saturn, og nogle mener, at de går tilbage til arkaiske ceremonier knyttet til overgangen fra vinter til forår.
På trods af sin hedenske oprindelse er karneval en integreret del af folkefesterne i mange lande med en katolsk kultur, f.eks. i Italien, hvor festlighederne kulminerer på "fastelavnssøndag". Mange italienske byer har unikke og ekstremt populære fester, som f.eks. karnevallet i Venedig, Viareggio eller Ivrea.
I denne artikel vil vi derfor se nærmere på karnevalets historiske og kulturelle oprindelse og dets betydning i den italienske folkelige tradition.
Karneval, oprindelsen til et navn
Ordet "karneval" stammer ifølge den mest anerkendte teori fra det latinske udtryk carnem levare, dvs. "at skille sig af med kødet". Dette udtryk henviser således til skikken med at spise et saftigt måltid (og overdådige portioner kød) på fastelavnssøndag, lige før perioden med afholdenhed fra kødforbrug og de mange faste, der er foreskrevet i fastetidens forskrifter.
Men det er ikke den eneste teori om dette navn: Nogle forskere hævder, at ordet karneval stammer fra udtrykket carnualia, der betyder "landlige lege", mens andre mener, at det kommer fra det latinske udtryk carrus navalis, bogstaveligt talt "flådevogn", hvilket betyder et skib, der transporteres på hjul, måske en henvisning til skikken med at parade en karnevals-tema vogn under festlighederne i perioden. Italiensk undervisning online giver dig fleksible og interaktive lektioner, der gør det nemt at lære sproget hjemmefra.
Men hvad er de første vidnesbyrd om ordet "karneval"?
Vi finder udtrykket i gøgleren Matazone da Caliganos værker fra det 14. århundrede og i Giovanni Sercambis tekster fra det 15. århundrede.
Karnevalets hedenske rødder
Det er almindeligt at spore fejringen af karneval tilbage til gamle hedenske ritualer, der går tilbage til den klassiske verden, især festlighederne til ære for den græske gud Dionysos og de berømte saturnalier i romertiden.
De dionysiske og saturniske fester var en midlertidig ophævelse af sociale regler og forpligtelser, baseret på en "omvending" af den hierarkiske orden, som den stive socio-funktionelle organisation i den græsk-romerske verden havde skabt. Under disse fester var respektløs og ukonventionel adfærd og holdninger, vittigheder og drengestreger af enhver art tilladt.
Historisk set har den tid på året, der falder sammen med vores karneval, i årtusinder repræsenteret en meget vigtig overgang i solåret, en tid med kaos og omvending, der er nødvendig for fornyelse og fødslen af en ny årlig cyklus.
I det gamle Mesopotamien fejrede man for eksempel omkring forårsjævndøgn en procession i anledning af guden Marduks sejr over urgudinden Tiamat, hvor man brugte et skib på hjul, som sejlede gennem byen til helligdommen.
Under processionen hengav deltagerne sig til vild dans og respektløs opførsel. Inden for kulten af den egyptiske gudinde Isis, som også var udbredt i Romerrigets områder, fandt der derimod meget livlige processioner sted med dans, sang og udklædning, meget lig nutidens karnevalsoptog.
Karnevalsfejringernes symbolske betydning
Lad os så prøve at opsummere de symbolske betydninger, som ifølge nogle forskere repræsenterer det kulturelle og symbolske substrat, som karnevalsfesterne i Italien var baseret på.
Renselse, fornyelse og lysets genkomst
Generelt mener forskerne, at de karnevalslignende fester, som fandtes blandt folkene i Middelhavsområdet (og længere væk), er forankret i et dybt behov for renselse og fornyelse.
For kollektivt at rense og regenerere ville de således ty til en omvæltning af status quo gennem omstyrtningen af sociale hierarkier og gennem udførelsen af uhæmmet og løssluppen adfærd, ofte af orgiastisk karakter, der var nødvendig for at "genopleve" en mytisk tid præget af oprindeligt kaos, som gik forud for skabelsen af verden og dermed af en konstitueret orden.
At ødelægge og undergrave for at blive genfødt og give liv til en ny orden, det er den dybe mening med de ritualer og fester, der gik forud for karnevallet, og som det tog sit udgangspunkt fra.
Karnevallets oprindelse er også forankret i gamle frugtbarhedsritualer og fejringen af overgangen fra vinter til forår, fra mørke til lys.
Undergravning af sociale roller
Fra et antropologisk synspunkt er karneval et omvendingsritual, hvor sociale roller vendes om, og normer for ønsket adfærd suspenderes: kongen afsættes, slaven fungerer som herre, mens herren skal tjene sine slaver osv.
Karneval i middelalderen
I middelalderen blev karneval betegnet som perioden efter helligtrekonger, som kulminerede før midnat på fastelavnssøndag.
Mange historikere, heriblandt englænderen John Bossy, mener, at karnevallet opstod i middelalderens Europa uden nogen indflydelse fra førkristen folklore:
"Selvom det har været en udbredt antagelse, at [karnevalsfester] fortsatte en slags førkristen kult, er der faktisk ingen beviser for, at de eksisterede før det 13. århundrede."
Ifølge historikeren repræsenterede karnevallet derfor blot en sidste periode med fest og fejring før fastetidens åndelige strabadser (og faste!).
Fasten er den fyrre dage lange periode, der fører op til fejringen af påsken. I den romerske ritus begynder fasten med askeonsdag, mens den i den ambrosianske ritus begynder den følgende søndag. I fastetiden skulle folk afholde sig fra at spise kød og praktisere hyppig faste.
Under karnevallet kunne folk derfor indtage en overflod af kød og søde sager, som var typiske for den tid, og med glæde kaste sig ud i fester og fejringer, før de blev pålagt fastetidens strenghed.
Mad mellem overflod og knaphed
Traditionelt var karnevalsfesten også den sidste mulighed for almindelige mennesker for at spise godt og rigeligt, ikke mindst fordi der normalt var stor fødevaremangel i slutningen af vinteren, når fødevareforsyningerne begyndte at slippe op. Hvis du vil prøve at lave nogle af de traditionelle karnevals kager, så kan du prøve denne opskrift på castagnole.
I slutningen af vinteren - og dermed sammenfaldende med karnevallet - spiste man alle vinterens rester af spæk, smør og kød, fordi de ellers hurtigt ville begynde at blive fordærvede.
Kød fra slagtet kvæg (normalt i november) kunne ikke gemmes længere. Al den mad, der "overlevede" vinteren, skulle spises for at sikre, at alle var næret nok til at overleve den sidste vinters strabadser og ankomme "sunde" til foråret, som endelig ville give nye kilder til mad.
Karneval: nydelse før nøjsomhed
Karnevallet i middelalderen varede ikke kun et par dage, men næsten hele perioden mellem jul og begyndelsen af fasten. I løbet af disse to måneder kunne folk derfor benytte sig af de mange festligheder til at få afløb for deres daglige frustrationer.
Traditionelt var festen et ideelt tidspunkt at give sig hen til seksuelle lyster, som skulle undertrykkes i den efterfølgende periode med afholdenhed fra kropslige fornøjelser.
Fastetiden i den liturgiske kalender, de seks uger umiddelbart før påske, var historisk set kendetegnet ved faste, studier og udførelse af andagts- og bodspraksisser, hvor fester og banketter ikke kunne organiseres, og hvor løssluppen opførsel blev frarådet.
Den katolske kirke forsøgte at modsætte sig, bremse og begrænse karnevalets udskejelser gennem synoder og konciler, men med objektivt set dårlige resultater.
Biskopper og prælater rasede mod skikken med at klæde sig ud som dyr eller i tøj af det modsatte køn - en praksis, der blev anset for at være ekstremt usømmelig og syndig, men som ikke desto mindre fortsatte og overlevede den dag i dag.
Udviklingen af karneval
I løbet af århundrederne begyndte kirken at indse, at det ønskede resultat ikke kunne opnås ved at forbyde karnevalsfester, hvilket til sidst førte til en vis kristning af traditionerne.
Karnevallet blev til en vis grad institutionaliseret og blev en del af den liturgiske kalender. I løbet af middelalderen blev karneval og fastetid på en måde to nødvendige og uundgåelige øjeblikke i årets cyklus, folkloristisk, socialt og liturgisk.
I løbet af århundrederne udstyrede mange byer sig med traditionelle "masker", de berømte figurer, der er typiske for hver lokalitet i Italien, og berigede en virkelig rig og stadigt udviklende tradition.
Karneval i dag
Karnevallet i dag er en periode med stor festivitas, som især de unge elsker, kendetegnet ved festlige og overfyldte offentlige fejringer med parader, gadefester og maskeballer.
I dag er kostumer og masker blevet ekstremt udførlige og detaljerede, så folk kan tilsidesætte deres daglige individualitet og lege med deres udseende på ofte groteske og hyperbolske måder. De forklædninger, folk vælger, kan variere meget, fra traditionelle italienske masker til fantasifulde genopførelser af filmkarakterer!
I dag er karnevallet i Italien fortsat en tid med stor hygge og kollektiv glæde, med et (nogle gange overdrevet!) forbrug af alkohol og en overflod af slik og typiske regionale fødevarer, der udgør et af de vigtigste og mest betydningsfulde aspekter af denne meget specielle periode i Italiens folklore.
Kunne du lide denne artikel? Skriv en anmeldelse!
Loading...
