I Mellem- og Sydamerika udviklede flere avancerede civilisationer sig i løbet af forskellige tidsperioder. Olmekerne, den ældste kendte civilisation, blomstrede fra omkring 1200 f.Kr. til 400 f.Kr. og lagde grunden til mange kulturelle og religiøse traditioner i regionen. Dernæst kom mayacivilisationen, som varede fra omkring 800 f.Kr. til 1530 e.Kr. og er kendt for sin avancerede matematik, astronomi og arkitektur.
Inkafolket i Andesbjergene opstod omkring 1100 e.Kr. og opbyggede et af verdens største imperier, før de faldt for spanierne i 1530'erne. Aztekerne, som etablerede sig i det nuværende Mexico fra det 14. århundrede og frem, havde en kort, men magtfuld periode med dominans, før de også blev erobret af spanierne i begyndelsen af det 16. århundrede. Disse civilisationer bidrog alle med unikke innovationer og kulturer til historien om Nord- og Sydamerika.
I dag er inkariget anerkendt som det største og mest udviklede i det præcolumbianske Amerika, og det er det, vi skal lære bedre at kende i denne artikel.
Selv om de ikke havde nogen valuta eller lovkodeks, var deres politiske og administrative struktur den mest udviklede af alle syd- og mesoamerikanske samfund. Inkaernes historie var relativt kort, men satte alligevel sine spor.
Det var en bemærkelsesværdig civilisation, som blomstrede på trods af udfordringer, der i høj grad skyldtes det terræn, de befandt sig på. Men der var selvfølgelig også andre faktorer, som skabte udfordringer. Dem vil vi udforske i dybden.
En beskrivelse af Inka-civilisationen
Den jord, som imperiet blev grundlagt på, var oprindeligt beboet af dyreavlere. Selv om der ikke findes nogen skriftlig dokumentation for den faktiske grundlæggelse af Inkariget, beskriver den mundtlige historie en historie, hvor otte søskende, fire mænd og fire kvinder, kom ud af en hule for at forme dette land.
En bror, Ayar Manco, bar en fin stav lavet af guld. Det blev sagt, at hvor hans stav rørte jorden, ville hans folk slå sig ned. Hans stav rørte jorden i Cusco, og der ville landet blive grundlagt.
De mennesker, der allerede var der, kæmpede imod, men efter at en af Mancos søstre havde dræbt en af landets største krigere, flygtede resten i frygt, og Cuscos befolkning overgav sig og underkastede sig deres nye hersker.
En mere pragmatisk (og som beviserne antyder) begyndelse på inka-civilisationen er, at grundlæggerne af imperiet faktisk var flygtninge fra det urbane Wari og det pastorale Tiwanaku.
Denne teori virker mest plausibel, når vi undersøger resterne af inka-civilisationen, især de storslåede bygninger, de byggede.
Geografi
Inkariget, der havde sit centrum i Andesbjergene, dækkede en stor del af det vestlige Sydamerika. I sin enorme udstrækning omfattede det Peru og dele af Ecuador samt dele af Bolivia, Argentina og det meste af Chile.
Imperiets sæde, hovedstaden Cusco (også stavet Cuzco), ligger i det sydøstlige Peru, højt oppe i Andesbjergene - 34.000 meter over havets overflade for at være helt præcis.
Selv om de ikke var tæt på et vandområde - Titicaca-søen ligger flere kilometer væk - lykkedes det alligevel inkaerne at skabe måder at bruge vand til at bade, drikke og vande deres afgrøder.
De var også store strateger, som brugte deres territorium og viden om det peruvianske højland til at maksimere deres militære styrke i kampen mod de spanske conquistadorer, som blandt andet forsøgte at erobre inkariget.
Regering
Ligesom USA i dag fulgte Inkariget en føderal regeringsmodel: flere uafhængige stater, der i sidste ende faldt ind under et centralt organ af lovgivere. Men i modsætning til USA og dets 50 stater havde inkaerne kun fire dele, hvis hjørner "mødtes" i Cusco.
Hvert kvarter, eller suyu, blev styret af en apu, en mand med høj indflydelse og status. Det samme udtryk blev brugt til at identificere særligt ærede bjerge! Hver Apu regerede over flere distrikter i sin del af landet; det anslås, at der på højden af inkaernes styre kan have været mere end 80 sådanne distrikter.
Vi må huske, at der ikke findes nogen faktiske data om inkaernes regeringsmodel. Det, vi ved, stammer fra datidens spanske dokumenter, og de er ofte misvisende og/eller åbne for fortolkning.
På føderalt niveau var inkaernes styrende organ påfaldende lig det, vi ser i moderne politik.
Øverst i hierarkiet stod den overordnede leder, ofte med en religiøs leder. Under ham sad en person, der lignede en premierminister, og som førte tilsyn med en slags rigsråd.
Dette råd bestod af 16 adelsmænd med en rimelig repræsentation af "højere" og "lavere" dele af imperiet. Dette "højere" og "lavere" afspejler den sociale lagdeling - adskillelsen mellem adelige og almindelige mennesker; det er ikke en indikation af den højde, som disse mennesker levede på.
Love
Som tidligere nævnt efterlod inkaerne sig ingen nedskrevne love; muligvis fordi de levede efter et strengt moralkodeks, der kun havde tre præmisser:
- Du må ikke stjæle (ama sua)
- Du må ikke lyve (ama lulla)
- Vær ikke doven (ama quella)
For at sikre overholdelse blev det alles borgerpligt at anmelde forbrydere. Dette moralkodeks gik hånd i hånd med deres religiøse tro på, at gode mennesker ville arve himlen, der var fyldt med sneklædte bjerge på toppen af en smuk eng.
De var især bange for ikke at være 'gode', fordi det blev sagt, at de ville tilbringe deres evighed i den kolde jord. Nogle af disse regler og livslove kan genkendes fra Maya-kulturen.
Økonomi
Mærkeligt nok brugte Inkariget ingen penge og etablerede ingen markeder. Inkaerne brugte et byttesystem indbyrdes og mellem grupper.
At betale sin pligt til staten - som ville blive betragtet som beskatning, hvis der var valuta involveret - skete ved, at enkeltpersoner eller grupper udførte arbejde til gavn for imperiet. Dette arbejde kunne være at bygge veje eller monumenter, tjene i militæret eller være løber.
Inkaerne perfektionerede en form for langdistancekommunikation ved at have løbere udstationeret med mellemrum langs deres mere end 8.000 kilometer lange veje.
Når en embedsmand i Cusco skulle sende en besked til en embedsmand i en fjern provins, gav han en løber til opgave at løbe med beskeden til den næste løber.
Derfra blev aflevering af beskeder et stafetløb. Den første løber ville ankomme til den første forpost, viderebringe beskeden, og den anden løber ville løbe videre til den næste ... og så videre, indtil beskeden nåede frem til modtagerne.
På grund af tilfælde som dette har sociologer beskrevet Inkariget i økonomiske termer som enten en feudalstat, en slavestat eller en socialistisk stat. Om det var et socialistisk paradis eller et socialt tyranni, er stadig omdiskuteret.
Livet i Inkariket
Flid var højt værdsat i Inkasamfundet; meget af det, folk gjorde, drejede sig om civil tjeneste.
Selv om alle blev betragtet som tjenere - selv kongerne tjente inkaernes ideal - og selv om der ikke var penge til at akkumulere rigdom, var der store forskelle mellem folk.
Social stratificering
Naturligvis var konger eller øverste ledere øverst i bunken. De blev kaldt Capacs, og de kom ofte til deres position på grund af arv. De havde lov til at have flere koner.
Inkaernes adel, kaldet inkaer, arvede også deres sociale status. De var lette at genkende, fordi deres hoveder var mærkeligt kegleformede, fordi de var blevet pakket ind som spædbørn. Sådan en hovedindpakning blev brugt som et karakteristisk træk i mange kulturer, ikke kun hos inkaerne!
Curacas var bureaukrater og regeringsfunktionærer, og caciques var ledere af landbrugssamfundet. Chasqui var den sidste sociale rang over den almindelige befolkning. De var løbere langs de tidligere nævnte inka-motorveje.
Inkafolkets mytologi
Spanske optegnelser taler om troen på reinkarnation. Der var forbud mod at brænde en krop efter døden, fordi det ville true deres passage til efterverdenen. Derfor blev inkaerne mumificeret og opbevaret, så de kunne hentes frem ved festlige lejligheder.
Ud over at tro på reinkarnation og følge inkaernes moralkodeks - lyv ikke, stjæl ikke og vær ikke doven - tilbad inkaerne en stor samling guder:
- Viracocha (eller Pachacamac): skaberen af alle levende ting
- Pachamama: hustru til Viracocha; jordens mor
- Inti: solgud, der smiler med særlig gunst til byen Cusco
- han var deres skytsgud, hvilket betød, at man troede, han boede i byen, hvilket gjorde, at Cusco blev betragtet som solens by.
- Mamma Killa: Intis kone, kaldet månemoderen
- Illapa: gudinde for lyn og torden
- Ayar Cachi: en brændende gud, hvis udbrud forårsager jordskælv
- Mamma Occlo: lærte folk at være civiliserede; lærte kvinder at væve stof og bygge huse
Manco Capac blev betragtet som en gud og som inka-folkets far. Han lærte dem at dele ressourcer og arbejde sammen; han lærte dem også at lave våben og plante afgrøder.
Det er svært at afgøre, om Manco Capac var virkelig eller bare en del af deres mundtlige historie, hvis legende voksede med hver genfortælling.
Selvfølgelig skulle nogen grundlægge imperiet, lede det og overdrage det til en efterfølger, som det siges, at Manco gjorde. Men prøv at adskille myter fra fakta uden nogen data at undersøge...
Ofring
Som hos de fleste sydamerikanske civilisationer, tilbød inkaerne rutinemæssigt deres guder en buffet af menneskeofre - især børneofre.
Hvis der var mangel på vand eller mad, eller hvis den øverste leder døde, ofrede man et eller flere børn til guderne til gengæld for deres fornyede gunst.
Fritidsaktiviteter
Der er ikke mange beviser på, hvad inkaerne lavede for sjov; historierne taler om en følelse af glæde ved pligten, af at tilhøre en større helhed og af at få opgaver, der gavner alle.
Et godt eksempel på den mentalitet er tydeligt i inkaernes ægteskabsprincipper.
Mænd fik lov til at gifte sig, efter de var fyldt 20 år; kvinder blev gift ca. fire år tidligere, dvs. efter de var fyldt 16 år, og disse ægteskaber var generelt meget forretningsmæssige. Ingen giftede sig uden for deres sociale klasse.
Når et par havde etableret sig på egen hånd, forventedes det, at bruden tog sig af alle aspekter af hjemmet, tog sig af børnene, når de ankom, arbejdede i haven og passede husdyrene. Mændene passede også dyrene og kunne arbejde i haven, men deres pligter omfattede at bygge huse, bære brænde ind og gå i kamp, hvis det var nødvendigt.
De første spanske flåder opfattede arbejdsdelingen mellem mænd og kvinder som et slave-mester-forhold, hvor manden var mesteren.
Inka-teknologi
Inka-folket havde på mange måder storslåede ingeniørmæssige præstationer. For det første er deres brug af landbrugsterrasser til at opsamle og tilbageholde vand, mens de eksperimenterede med afgrøder, intet mindre end genialt.
Ud over at vande landbrugsterrasserne bragte disse akvædukter frisk vand ind i beboelsescentrene; de byggede endda fælles bade.
Det virkelig bemærkelsesværdige ved inkaernes vandveje er, at de er så præcist udhugget i sten. I stedet for at være sammensatte, som de romerske akvædukter var, gør det denne bedrift endnu mere forbløffende, da de ikke havde noget metalværktøj.
Takket være deres opfindsomhed og hårde arbejde er disse landbrugsterrasser, som kaldes Inkaernes hellige dal, den dag i dag et af de mest frugtbare områder i Peru.
Deres andre teknologiske bedrifter er også utrolige. Tag f.eks. deres rebbroer. Da imperiet lå på toppen af Andesbjergene, var det nødvendigt at skabe passager fra den ene forpost til den næste, uden at budbringerne eller arbejderne skulle ned gennem farligt territorium for derefter at klatre op igen i mere af det samme.
At bygge en rebbro krævede et hold arbejdere på hver side af den kløft, de forsøgte at bygge over. Et hold skulle sikre broens materialer på deres side af kløften og derefter affyre en pil til den anden side med den anden ende af rebet fastgjort.
Arbejderne på den anden side skulle fange pilen og/eller rebet, sætte den fast i enden og derefter begynde den dødsforagtende rejse over pilen for at sikre, at den var god.
Hvad er der tilbage af Inkariget i dag?
Ligesom det aztekiske folk, døde inkaerne af de sygdomme, som deres europæiske angribere bragte med sig: kopper, influenza, mæslinger og tyfus. Da den tredje bølge af spanske erobrere landede, fandt de ud af, at befolkningen var hårdt ramt.
Desuden var den rastløse befolkning skuffet over sønnerne af Sapa Inca, den overordnede leder, som kæmpede om tronen. Da Atahualpa, som besejrede sine brødre for at vinde kronen, mødte en delegation af spaniere, afviste han alvorligt den spanske konges ordre om at overgive sig og udlevere hele Inka-riget. De fængslede ham straks.
Han forhandlede: Med guld nok til at fylde hans celle og dobbelt så meget sølv, ville de så sætte ham fri. Spanierne gik med til de betingelser, men da rigdommen blev leveret, brød de aftalen og skar halsen over på Atahualpa. Mærkeligt nok var inkaerne lettede over, at deres øverste leder var død. Uden megen ståhej gav de slip på deres guder, deres regler og deres måde at leve på.
Den sidste inkafæstning, en landsby højt oppe i bjergene ved navn Vilcabamba, blev erobret i 1572. Den sidste hersker blev henrettet, og alt, hvad der var tilbage af inkaernes liv, blev ødelagt.
I modsætning til sumererne, som opfandt et af verdens første skriftsystemer og nedskrev deres gerninger, kan inkaernes arv kun rekonstrueres ud fra spanske dokumenter, hvilket er en ret partisk beretning. Men de efterlod sig en fantastisk arkitektur, som man kan beundre - Machu Picchu og andre stenbygninger - og mange mysterier, som man kan forsøge at forstå.
Kunne du lide denne artikel? Skriv en anmeldelse!
Loading...
