Livet i Edo Japan var lige dele rigt og brutalt. Hvordan ens liv forløb, afhang af, hvilket lag i det sociale hierarki man befandt sig på. Adel, samuraifamilier og embedsmænd levede godt. Bønderne, der bestod af købmænd, håndværkere og dem, der udførte ubehagelige opgaver, havde det hårdeste liv. Tokugawa-shogunatet førte tilsyn med dem alle.
Shogunatets regering: Hierarki og struktur
Tokugawa-shogunatet tog magten fra Ashikaga-klanen efter slaget ved Sekigahara (oktober 1600).
Skabelonen for shogunstyret var blevet lagt næsten 700 år tidligere, men Tokugawa-klanen havde ideer om, hvad der skulle gøres anderledes.
Som det blev etableret under Japans første shogunat, ville kejseren forblive landets galionsfigur og åndelige leder. Shogunen, den militære hersker, havde al den politiske og økonomiske magt - i hvert fald officielt. Han var den fungerende regeringschef.
Som ledende politiker måtte shogunen tage hensyn til sine adelsmænds bekymringer.
Disse diamyo havde ingen politisk magt, men fik ofte shogunen til at gå ind for deres sag. Faktisk var det ofte i hans interesse at rette sig efter dem. Samuraierne - den japanske krigerklasse - hjalp med at opretholde denne struktur og håndhæve diamyos' holdninger.
Japans militære regeringssystem.
Det er det system, som samuraierne var med til at håndhæve.
Under samuraierne fyldte bondeklassen det næste trin på den hierarkiske stige. Denne sociale klasse udgjorde 90-95% af befolkningen og bestod af bønder, håndværkere og buraku - dem, der påtog sig de mest uønskede opgaver.
Flytning af hovedstaden
Tokugawa-shogunatet planlagde at forene diamyoernes besiddelser under en central regering. At erklære Edo for landets magtsæde var et af de mest radikale træk, som Tokugawa-shogunatet foretog. Indtil da havde Kyoto været landets hovedstad.
Det var langt væk fra Japans handelspartnere, Korea og Kina. Det var svært at komme til og ugæstfrit til at begynde med. Men efterhånden som landet blomstrede, voksede Edo til et af verdens største befolkningscentre. Dette skridt og den senere genåbning af landet for udlændinge førte til moderniseringen af Japan.
Tokugawa-shogunatet forener Japan
Diamyos styrede uformelt middelalderens Japan. Disse magtfulde, arvelige ledere kontrollerede store områder, kaldet han. Hierarkiet dikterede, at diamyos teknisk set var under shogunens myndighed. Men disse herrer styrede deres territorier uafhængigt, opkrævede skatter og kontrollerede infrastruktur og militære styrker.
Som du måske kan forestille dig, gjorde denne stykkevise tilgang til regeringen det svært for shogunatet at herske over hele landet. Militærregeringen - bakufu - implementerede en række politikker for at begrænse diamyoernes magt og uafhængighed.
Shogunen førte tilsyn med den centrale regering i Edo.
Diamyoerne gav deres loyalitet til shogunen og styrede deres han i henhold til shogunens politik
Tidslinjen for shogunatet er lang og strækker sig over næsten 700 år. Tre klaner forsøgte at forene Japan i løbet af den tid, og det lykkedes til sidst for Tokugawa. Med alle på samme side gik Japan ind i en relativt fredelig og velstående tid.
Sakoku: Japan isolerer sig selv
I Europa ansporede oplysningstiden tænkere til svimlende intellektuelle højder. Det boom resulterede i nye teknologier, herunder sødygtige fartøjer, der kunne tilbagelægge ufattelige afstande. Samtidig nåede den religiøse glød nye højder og bragte missionærer til fjerne lande for at omvende de indfødte befolkninger.
Alt dette skete under Tokugawa-shogunatet. Udenlandske intellektuelle og religiøse ledere trængte ind i det japanske samfund. Deres aktivitet destabiliserede Japans sociale harmoni. At fjerne deres tilstedeværelse og indføre isolation (sakoku) syntes at være den eneste løsning.
Shogunen vedtog denne politik for at skabe politisk stabilitet.
Problemet var, at dyamioerne havde deres egne handelsforbindelser. De bidrog også til landets voksende ustabilitet. Men denne handel satte skub i landets økonomi og bragte ny teknologi ind i landet. Shogunen indså, at han ikke kunne isolere Japan fuldstændigt, så han tillod fire "adgangspunkter" for handel:
- Nagasaki: Kinesisk handel Dutch East India Company
- Hokkaido: handel med Aizu-folket
- Tsushima Island: handel med Korea
- Ryūkyū Kingdom til almindelig handel.
Udenrigshandelen ud af Nagasaki foregik på en ø uden for byen. Udlændinge måtte ikke komme ind i byen, og byens indbyggere måtte ikke sætte deres ben på øen uden særlig tilladelse. Dette dekret blev håndhævet militært.
Japan lukkede sig ikke af på én gang. Tokugawa Iemitsu, den tredje shogun, indledte sakoku i 1635 og begrænsede gradvist adgangen udefra. Sakoku sluttede i 1853, da kaptajn Matthew Perry truede med en militær aktion for at tvinge Japan til at genåbne.
Konsekvenserne af isolation
Som alle andre initiativer havde sakoku sine gode og dårlige sider:
Fordelagtige aspekter
- kulturel udvikling og bevarelse
- opblomstring af kunst
- 'rene' intellektuelle sysler
- undgå kulturel påvirkning
Skadelige aspekter
- minimale teknologiske fremskridt
- tab af videnskabelige gevinster
- begrænset adgang til ressourcer og råmaterialer
- konstante angreb udefra
Bevarelsen af den japanske livsstil var et tveægget sværd. På den ene side forblev kultur, religion og sociale strukturer uberørte. På den anden side var fremskridt og innovation begrænset, men ikke i alle aspekter af det japanske liv.
Edo-perioden i Japan: Liv og kultur i Edo
Med bylivets relative fred og bekvemmelighed fik folk snart brug for aktiviteter, der kunne fange deres opmærksomhed. Således blev Edo Japan et centrum for kultur. Der debuterede folk med nye former for litteratur - haiku og romaner. Andre former for underholdning, dans, musik og teater fandt også et ivrigt marked.
Kabuki fik sin start i Edo-perioden. For dem, der ikke var villige til at overvære overdrevne dansetrin, opstod der en anden form for teater. Bunraku var kabuki, men udført med dukker, ikke menneskelige skuespillere.
Da krigere ikke måtte overvære teaterforestillinger, forklædte mange sig, før de indtog deres plads blandt publikum.
Nye teknologier opstod for at gøre fritiden endnu rigere. Forbedret træbloktryk gjorde det muligt for fans at eje billedet af deres yndlings kabuki-stjerner - eller deres yndlingskurtisaner. At eje illustrerede bøger og tegnede, farvelagte billeder af landskabet blev også statussymboler.
Livet for kvinder i Edo-perioden i Japan
Det kulturelt rige Edo tilbød kvinder en chance for at klare sig selv, om end kun i begrænset omfang. Shogunatet sørgede for, at kvinder kunne underholde, så længe de holdt sig til deres udpegede yūkaku (byens fornøjelseskvarterer). Disse kvinder var forløberne for geishaerne: De underholdt ikke så meget som de leverede kødelig nydelse.
Kvinder kom også ind i teatret som optrædende. Historikere anser en sådan kvinde, Izumo no Okuni (billedet), for at være inspirationen til kabuki-teatret.
Ellers havde kvinderne ligesom tidligere kun få rettigheder eller fremtidsudsigter. Bondekvinder havde kun et liv i nød at se frem til. Kvinder fra velhavende familier kunne forvente et rigt og beskyttet liv, bl.a. fordi de var uddannet til at beskytte sig selv.
Kvinder fra samurai- og adelsfamilier brugte en stor del af deres pigeliv på at mestre kampsport og lære at bruge våben til selvforsvar. De bar kaiken, en slags dolk, til kamp på tæt hold - og til at begå rituelt selvmord (sepuku), hvis det var nødvendigt. Nogle af disse kvinder blev samuraier, selv om de aldrig fik officiel anerkendelse.
Edo og det økonomiske boom
Da landet var forenet og (for det meste) politisk stabilt, havde Japan plads og midler til at vokse økonomisk. I begyndelsen kom en stor del af denne vækst fra udenlandsk handel. Men efter at landet havde taget sakoku til sig, var det indenlandske initiativer, der dominerede.
Byggeri, boliger (som på billedet), handelszoner og infrastruktur gjorde det lettere at handle. Bankfaciliteter begyndte at dukke op i landskabet og gav folk sikre opbevaringssteder til deres formue. Især købmænd nød godt af bankerne, da de kunne sikre sig kapital til at investere i deres forretning.
Efterhånden som de tidligere så udskældte købmænd blev mere og mere værdsatte, dannede de foreninger. Deres aktiviteter omfattede lobbyvirksomhed over for regeringen for at støtte landbrugssektoren og give dem flere produkter at sælge. De fik også håndværkere til at producere nyheder, som de velstillede byboere kunne forkæle sig selv med.
Købmandsklassen i Edo Japan
Traditionelt stod købmændene nederst i hierarkiet i det feudale Japan. Men nye økonomiske ideer ændrede det gamle syn på købmændene. De betalte skat og bidrog dermed til samfundet. De var faktisk den kommercielle motor i Edo Japan, så deres sociale status steg tilsvarende.
Det feudale Japans hierarki, landets sociale struktur, var rigid. På trods af det var livet under shogunerne stabilt og progressivt, især under Tokugawa-shogunatet. Størstedelen af befolkningen (bondeklassen) kunne kun lige overleve, og naturkatastrofer satte dem endnu længere tilbage. Mange i byen nød godt af ukiy-o-kulturen - den urbane livsstil.
Byens voksende middelklasse havde penge og tid til overs, så de søgte nydelse på Edos bordeller, i butikker og på spisesteder.
Det hele sluttede i 1868 mod slutningen af Boshin-krigen. Selv om daimyoerne var en privilegeret klasse, ønskede de mere selvstændighed og en mere aktiv rolle i politik. En gruppe af dem allierede sig med kejseren og fratog shogunatet dets magt. Og så sluttede æraen med Edo Japan, der også omfattede en afslutning på samuraiernes episke æra.
Kunne du lide denne artikel? Skriv en anmeldelse!
Loading...
